Я-таки пошла по пути разумного прогресса:

- по просьбам друзей вывесила свою морду в Контакте. Теперь шарю в карманах в поисках свободного времени, чтобы все там наладить
- вытащила запылившиеся три записи в жж на свет божий, встряхнула, пытаюсь вернуть к жизни.

***

создание новых страниц - как переезд в новую квратиру, грязь и хразь кругом, не знаешь, где что лежит, в душе ощущение мирового дискомфорта.


*теперь понятно, чем я буду заниматься в отпуске помимо остальных тыщипитсот дел*

---

Сидим, мучаемся накатившим похмельцом от прэлэстного кьянти, хотим свалить в забрезжившее бабье лето, хотим пойти поесть, но вместо этого полчаса безуспешно разыскиваем на двух этажах офиса начальника, который ушел за нашей зряплатой и исчез. сцука
если сейчас не придет, пойду подкараулю у кабинета и покусаю.

***
наш бабский коллектив разбавили ишо одним муччиной, ясно вижу его охуевшее лицо. Представляю степень замыкания в его голове - вроде пришел в приличную компанию, а тут в понедельник утром сотрудники самого элитного отдела ударно выпивают, а вечером разыскивают начальство с бабками. Ох, как бы не убег.

---

А вот что Инсарова делает на работе в 12:00? Пиёт винцо и закусывает морскими гадами. На фоне того, что в кошельке 10 рублей, вчерашняя икра и сегодняшние гады говорят о том, что гастрономическая сторона жизни явно пошла вверх)))

---

выходное, сборное

***

Краткий ликбез по завоеванию сердца Инсаровой. А. подкупил завтраком в постель: вроде и банальный кофе, НО с бутербродом с толстым слоем черной икры. "Гуляй рванина, тётке пенсия пришла" (Д.Рубина, "Вот идет Мессия!")

***
Смотрю на фотографии, отснятые на выходных - везде вылезает этот выпуклый злобный клык правой стороны. Истинная улыбка критика.

***
Вчера сидим в суши-баре. Я в позе "Сними меня снимограф" верчусь вокруг нрода, ловлю лица. Одна дама, из числа неблизких друзей, достает лайм из допитого мохито А. и спрашивает у него "А можно у тебя пососать?". Яко же понято, шо про лайм идет речь, но, пилин, чуть фотоаппрата не выронила.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

пилин, каждую пятницу китайцам попадает вожжа под хвост, и у меня начинается персональный конец света

upd: 17:08 на корявом китайском английском поставщик попросил забукировать не "этот вид судна", а "веселый корабль". Утомленная жесть.

запись создана: 19.09.2008 в 14:47

---

целуйте меня скорее, хочу вырасти большой-пребольшой

kiss.ksan.ru/fruit-12135-8.html

---

вечернее

Как истинный знаток собственных идей, пошла по стопам многих и ниже описанного тренда - заварила себе чай с лимоном, корицей, гвоздикой и медом. Все это плавает и вертится вальсом в стеклянном чайнике, бликует медью в свете рабочей лампы. Ноги под пледом, тем исклюзивным из мериноса. в клетку. Поясница в шарфе, тоже в клетку. Шарф, между прочим, кочевой. Второй год кочует со мной из дома на работу, попеременно застревая в автомобиле. От долгого использования шарф принял удобную выгнутую форму, среднюю между плечами и задницей. В общем многофункциональная тряпица.

Да, на самом деле, это не дань моде. Я что-то расклеилась окончательно, пугаю на работе мирно звонящих в отдел граждан судорожными хрипами в носу, трубным сморканием и каркающим голосом, годным к переозвучиванию фразы "Я сказал Горрбатый!". Да, с утра голоса не было вобще. Не подразумевался в моем организме.

Целы день шукала по выставке таких же посудно-сувенирных воротил в Крокусе. На удивление доехала за час, а не за 5, как весной. Вернулась в расстроенных чувствах, ибо увидела ни на йоту не изменившуюся палитру многогранного китайского ширпотреба, которым хвастаются друг перед другом более 20 талантливых бизнесменов. Ей-ей, иногда я чувствую себя в бизнесе как панк, зашедший на классический бал. Угу.

Завтра пьянствую с девушками


upd: special for  Komatsu Nana перед основным помещением Крокуса выставлены устрашающие механические агрегаты. Частично желтенькие с большой надписью KOMATSU.

@музыка: Богушевская

---

"Тщеславие, тщеславие и тщеславие везде — даже на краю гроба и между людьми, готовыми к смерти из-за высокого убеждения. Тщеславие! Должно быть, оно есть характеристическая черта и особенная болезнь нашего века. Отчего между прежними людьми не слышно было об этой страсти, как об оспе или холере? Отчего в наш век есть только три рода людей: одних — принимающих начало тщеславия как факт необходимо существующий, поэтому справедливый, и свободно подчиняющихся ему; других — принимающих его как несчастное, но непреодолимое условие, и третьих — бессознательно, рабски действующих под его влиянием? Отчего Гомеры и Шекспиры говорили про любовь, про славу и про страдания, а литература нашего века есть только бесконечная повесть «Снобсов» и «Тщеславия»? " "Севастопольские рассказы" Л.Н. Толстой

Почти 9 лет назад, когда Ваша покорнейшая слуга еще пребывала в 10 классе, эти несколько строчек вызвали на одном из уроков литературы небывалый жаркий спор, основными зачинщиками которого были я и моя подруга Юлька. Отчётливо помню, как с пеной у рта, размахивая рчонками и брызгая ядовитой слюной, доказывала, что, например, на войне не может быть тщеславия, что истинные подиги и великие деяния совершаются ммм...так сказать, когда вместо сердца пламенный мотор. Юлька, надо признать, мудро отвечала на мои тирады, что тщеславие является одним из сильнейших человеческих способов мотивации и может заставить не только воевать, но и, как мы знаем из примеров Истории, сжечь храм Артемиды.

Да, таки я была полна тогда безумных надежд и невинных взглядов. Хотя и сейчас, понимая, что ой как был прав отец наш Лев, думаю, что место истинным великим делам, совершаемым не по надобности, а ради идеи и высоких идеалов - есть. Но, надо признать, в большом дефиците.

К чему я это развела...К тому что недалее как полчаса назад была в приватном родственном разговоре обвинена в чрезмерном выпячивании себя и неумном бахвальстве о собственных трудах, как творческих так и просто рабочих.
Полистав свой дневник, я пришла к выводу, что конечно, будь я исключительно переписывателем собственной жизни простого обывателя (этакий персональный Нестор), я бы конечно особенно не заботилась о том, кого читать, кто читает меня, сколько читает и с ками мыслями. На работе, будь я средней паршивости офисным планктоном, я бы, наверное, как и многие первую половину дня ждала обеда, а вторую - конца рабочего дня, не устраивала бы пляски с бубном по поводу того "как поднять всех на уши в Китае". И дома, за не имением прочего, я бы тихо сидела и постила о том, какое все унылое говно. К сожалению или к счастью меня очень вдохновляет мысль стать в итоге всех своих нравственных и профессиональных страданий человек известным, получать много денег и кушать черную икру. Посему на сегодняшний год (и вероятно, на все последующие) я сворачиваю в сторону от своих выступлений в 10 классе, ибо понимаю, что надо пищать о себе как можно больше, занимать собой как можно больше пространства и быть специалистов решительно во всем, не забывая о главном. Ибо я вижу, что сейчас только так можно заявить о себе и о своем неоспоримом таланте.

Во я эгоистка, да?

запись создана: 18.09.2008 в 09:23

---

Размышления. Покой. Тишина. Уголок земли, где можно глубоко поразмыслить на собственной жизнью, поступками и делами, чувствами и словами. Вокруг ничего – только святое безмолвие древних скал, молчаливых монастырских стен, пыльных каменистых дорог. Наверху ровно дышит высокое небо, укрывая весь Афон дымчатыми серо-голубыми крыльями. Слева и справа уходящие далеко за горизонт бирюзовые волны Эгейского моря. Безмолвие и благодать святой пустыни. Когда находишься на самой высокой точке Афонской вершины, кажется, что до небес ближе, чем до морского берега, прибежища цивилизации и людской жизни, и само существование на земле резко меняет ход, обращаясь из вне внутрь собственной души. Афон, уединенная святыня, здесь веками создавался великий оплот христианства, многие годы здесь жили и живут по сей день те, кто навсегда отвернулся от мирской жизни, те, кто ежедневно ведет молчаливый диалог с Богом. Здесь знают, что такое прощение и милосердие, честь и сила духа, здесь знают, что большая часть наших светский чаяний и стремлений – пустой звон, который утихнет с нашей смертью. На Афоне как-то отчетливо начинаешь понимать, что наша ежедневная суета – зачастую просто бестолковая вереница дел, не приносящих истинного добра в этот мир. Да, мы умеем оперативно решать задачи, быстро принимать решения и часто пользоваться фразой «Я подумаю об этом завтра». Но если задуматься – «завтра» понятие эфемерное, есть только сегодня и уже новый круговорот людей, забот, дел и решений затягивает нас в свои сети. Иногда начинаешь задумываться о том, что мы не просто живем, мы только лишь «успеваем», и каждый день мы изо всех сил стараемся успеть как можно больше – за день, за час, за год. Но ведь и нельзя обвинить человека в явном и сильном желании «многое успеть сделать», «добиться большего», бесцельная аморфная жизнь скучна и однообразна и по сути своей не имеет смысла – ни для человека, ни для его близких и окружающих. Дело ведь не в бесцельности или наличии цели, а в поверхности наших жизненных притязаний. Как часто кроме своих личных проблем ты думаешь об общем смысле своих поступков, о прошлом и будущем, о конечности этого мира и общества, о хорошем и плохом, о содеянном и невыполненном и том, что рано или поздно, так или иначе все когда-нибудь закончится, и ты предстанешь перед судом Божьим?

***

В одном из монастырей Афона есть необычная поэма, написанная монахов Виталием в 1905 году. Она называется «И мы будем такими…». Это размышления старца у последнего людского приюта. Для нас, для обычных людей, я думаю, трудно, пребывая на кладбище, мыслить глобально – о тленности, о бренности бытия, потому что минуты, проведенные у смертного пристанища наших близких – это минуты, заполненные для нас тишиной, воспоминаниями, молитвами, печалью и грустью. И мне кажется, редко кто в такие минуты думает о том, что смерть – это шаг к бессмертию. Человек же, который свою жизнь прожил праведно, посвятил себя служению Богу, человек, который ежедневно возносит молитвы о спасении души человеческой, добровольно проводящий свою жизнь в уединении Афонских монастырей, - совсем с другими чувствами он оценивает кладбищенскую мертвую тишину. В протянувшихся полосах старых захоронений покоятся не только тела, а годы жизни каждого из усопших. С ними вместе ушли в свой последний приют их страсти, грехи, дела и эмоции, и более в этом мире они не играют никакой роли, никого не тревожат и не беспокоят, и для ушедших душ - они также бессмысленны. А кроме того лишаются смысла те наши дела, во имя которых мы пренебрегаем Божьим заповедями, идя на поводу у собственных алчных желаний. В сочинении монаха Виталия нет упрека, нет зловещих предостережений, нет напоминаний о долге нашем перед Богом, это только размышления о ходе жизни, о том, как все начинается и как заканчивается и простой вопрос в финале. Вопрос, предложение из всей долгой жизни выделить все же время для познания собственного пути, не для расписания своих каждодневных трудов, а понять, что в самом деле ты хочешь принести в эту жизнь, что хочешь оставить после себя своим потомкам и тем, кто будет жить дальше. Каждодневная суета стирает рамки плохого и хорошего, правильного и неверного, и заставляет нас накапливать лишний груз забот, а жизнь, свои принципы и устремления нужно видеть ясными и чистыми. Размышляя на строчками поэмы, начинаешь понимать, сколь ничтожны бывают наши эмоции, которые лишь изредка имеют действительное влияние на разрешение тех или иных дел. Думается, что какими бы ни были наши цели, нужно учиться быть терпеливыми к другим и к самим себе, проявлять милосердие и оказывать помощь тем, кто в ней нуждается, даже в ущерб себе, ведь доброе дело, помощь ближнему - это часть добра, это лучше, чем безразличие, равнодушие и эгоистичное стремление к своим собственным целям.
Я думаю, что «И мы будем такими…» - это научение для каждого из нас. Это шаг к попытке понять свою жизнь, к пониманию того, что нельзя жить бездумно, жить только лишь в атмосфере личных устремлений. Это вопрос к каждому человеку об ответственности за его поступки, о величии и благородстве этих поступков. Жизнь и смерть неразделимы в человеческом существовании, но только от нас зависит живем ли мы в ожидании и страхе смерти, занимаясь накоплением ненужных и бессмысленных дел, или идем по ясной дороге жизни, воздавая должное добру и смирению, понимая, что конец этой дороги – только лишь шаг к другой жизни, а дела наши останутся в помощь тем, кому жить дальше.

И мы будем такими….

Люблю бывать по временам,
Где скрыта тайна жизни нашей,
Где, может быть, сокроюсь сам
Вслед за испитой смертной чашей.

Здесь я минуты провожу,
Томим уныньем неисцельно,
И здесь отраду нахожу,
Когда душа скорбит смертельно.

Смолкает тут житейский шум
И, вместо мыслей горделивых,
Приходить рать суровых дум,
Судей нелестных горделивых.

Передо мной убогий храм,
Наполнен мертвыми костями,
Они свидетельствуют нам,
Что мы такими ж будем сами.

Немного лет тому назад
Как жили те земные гости.
И вот ушли они в «свой град»,
Оставив нам лишь эти кости.

Не в силах были и они
Владеть собой в иную пору:
И между ними, как людьми,
Бывали ссоры из-за сора.

Теперь, довольные судьбой,
Лежат, друг другу не мешая;
Они не спорят меж собой:
Своя ли полка иль чужая.

Мы тоже гости на земле,
И нам лежит туда дорога:
Идём по ней в какой-то мгле,
Не видя вечности порога.

И святость любим и грешим:
Гонясь за счастием – страдаем,
Куда-то каждый день спешим
И то, что важно, забываем.

Боимся смерти и суда,
Желаем здесь пожить подольше,
Стараясь избегать труда
И чтоб скопить всего побольше.

Не можем слова перенесть
Иль чуть не ласкового взгляда,
И скорбных испытаний крест –
Для нас мучительнее ада.

Других виним почти всегда,
Хоть сами Бога погневляем.
Себя ж винить мы никогда
И в самом малом не дерзаем.

Для личной прихоти своей
Готовы потом обливаться,
Не спать подряд и пять ночей,
Во все опасности пускаться.

Кривить душой на всякий час,
Безбожно совесть попирая,
И всё, что только тешит нас,
К себе усердно загребая.

За честь всегда стоим горой,
Ценим труды свои и знанья,
И невниманье к ним порой
Приносит нам души терзанья.

Таков есть страстный человек,
Хвастливый бог земного рая,
Он суетится весь свой век,
Покоя день и ночь не зная.

И всем безумно дорожит,
Пока здоровьем обладает:
Когда ж болезнь его сразит,
Совсем другой тогда бывает.

Ударит грозный смертный час –
Душа греховная смутится..
И всё, что дорого для нас,
Со всем навек должны проститься.

Бессильны нежности друзей,
Ничтожны ценности имений:
Они не могут жизни сей
Продлить хоть несколько мгновений.

Напрасно с помощью спешат
И врач искусство изощряет:
Больному все трудней дышать,
И он, конечно, умирает.

Хладеет грудь и тухнет взор,
Все чувства рабски умолкают,
И нас как будто некий сор
Поспешно в землю зарывают.

Затем немного надо знать,
Что с нами здесь потом бывает:
Вот эти кости говорят,
Им наша совесть доверяет.

Один момент – и жизнь мечта!
Зачем же столько треволнений?
Зачем вся эта суета
И масса горьких наслаждений?

Мы забываем тот урок,
Который смерть нам повторяет,
Что жизнь дана на краткий срок,
И детства дважды не бывает.

О смерть! Кому ты не страшна?
Кому ты только вожделенна?
Блажен, кто ждет тебя как сна,
Кто помнит, что душа бессмертна.

И нет несчастнее того,
Кто вспомнить о тебе страшится:
Вся жизнь – мученье для него,
И сей, однако, он лишится.

А там – для праведных покой
И радость вечно со святыми:
Для грешных ад с кромешной тьмой
И участь их с бесами злыми.

Теперь, быть может, что иной
Одежды всякий день меняет:
Умрет – положат лишь в одной,
И той случайно не бывает.

А тот, кто даром мудреца
Владеет, Бога же не знает,
Умрет – не более глупца:
Напрасно только жизнь теряет.

Недалеко уж этот срок:
И эта к вечности дорога…
Припомни мудрый тот урок:
Познай себя – познаешь Бога.

Познай откуда ты и кто,
Зачем пришел, куда идешь –
Что ты велик и ты никто,
Что ты бессмертен и умрешь.

---

*задумчиво*

просмотрев около 50 дневников, хочется-таки сказать, шо для нашего народца осень - это чай, шоколад, плед (непременно в клетку), носки и одеяло, это рыже-красные тона, ну еще для особых эстетов глинвейн и перчатки. Это между прочим, това'гищи тренд. Эдак можно наоткрывать магазинчиков мал-мала-меньше, обозвать их "времена года" и продавать там всякую требуху согласно чаяниям люда. Сейчас например можно хорошо наварить на пледах из красной шотландки, банальном пиквике и шоколадных батончиках. Главное, грамотно опиарить это дело.
Например, наваять шоколаду, запиндюрить в обложку с какой-нибудь девАчкой и преподнести это как нежное лакомство для утонченных и нежных девичьих душ. Уверена, наша экзальтированная молодежь косяком попрет.

***

а вообще печально, что осень стала такая "штампованная". Никаких-то других её ракурсов не видно.


*** и еще - почему все пишут о золотом листопаде, ежели весь город еще зелен аки весенний лопух? коллективная галлюцинация?

---

И то, что, когда все 6 контейнеров у меня наконец-то уйдут из порта и кончится это внезапное необъяснимое китайской мозгоебство, у меня случится "полный конец мозга обеда", это так же точно как и то, что 29 я иду в отпуск.

---

"- Нюра пришла. Она сейчас в метро не вышла
замуж, хотя ей предлагал это приличный человек в кроличьей шапке и с
поросенком." Дина Рубина, "День уборки".

Чудное начало дня. В очередной раз провалив все бесплодные попытки экономии и поездок на работе на обчественном транспорте, поймала себе частного извозчика. Извозчик был лет 25-27, азиятского происхождения с внешностью, как писала Денежкина "пепси, пейджер, мтv". Выслушав в пол-уха мою громкую утреннюю отповедь А. по телефону, он долго разводил меня на разговоры, а, получив отказ в виду моего якобы больного горла (да, с заложенным носом я могу изобразить из себя что угодно, начиная от возбужденноо слона, заканчивая подыхающей от коклюша курильщицей) выразил желание сделать мне...так скааать...прыдложение...так скааать за голубые глаза.
Ояебу, неужели народ думает, что на это кто-то ишо покупается???


Пришла в офис, смотрю в зеркало: волосы в состоянии "бегали, бегали, устали, присели", глаза дряхлого бассета, нос в шелухе как в цементе. Ац, красивишно?!?!?

---

Ужасы женской доли

Из личного:
С завидным постоянством продолжая посещать УЗИ, начинаю невольно вспоминать Драгунского и его "Ровно 25 кило". Ибо допивая второй литр воды и чувствуя, как предательски начинает покапывать прямо в штаны, я вспомнила Мишку "Ты встань! Тогда влезет!". Ну и прочие премудрости этого рассказика.

Явно до сих пор с дрожью в коленках вспоминает меня продавец палатки, к которому на полной скорости подвалила Инсарова, растрепанная и без пальто с воплем "Сейчас же дайте мне 2 презерватива! И чтоб самых прозрачных!". Наверное он принял меня за извращенного юного натуралиста. При чем в фазе неуравновешенной сексуальной возбудимости.

Из общественного: после очередного визита в консультацию я все-таки хочу найти ту историческую личность, которая опрометчиво обозвала женщин "слабым полом". Конечно "уж сколько раз твердили миру", но еще разок не грех будет отметить, что сие утверждение ну..., скажем, несколько искажает действительность. Ибо когда я попадаю в это пристанище будущих мамашек, начинаю активно жалеть, что не запаслась бронежилетом, каской и рогатиной.
Вот к примеру сегодня, пришла, значит. как полагается по записи. А у двери трое штук беременных. И я стою, носом пошмыгиваю. Уже на втором шмыге сия блистательная троица начала сердито шипеть в мою сторону, а после отсутствия реакции с моей стороны одна мадам нажаловалась на меня охране, шо мол, я тут их заражаю, вторая попыталась оттеснить меня в коридор, а третья вообще сказала, что "ходют тут всякие с улицы". Захотелось после этого многозначительно почесаться и вообще брякнуть, что я после КВД и пойду перед ними, а то мне еще и туберкулезнику показаться надо. Ибо сцуко я.

Господибожемой, дай же мне мозгов...нет дай же мозгов другим людям, шобы они были такими же умными и благовоспитанными как я. Не для себя же прошу, господи.

---

от

ко мне приплыл флеш от  Антари Бриз

1) Копируете список своих ПЧ.
2) Вычеркиваете тех, которых видели в реале.
3) Подчеркиваете тех, с кем бы хотелось встретиться.
4) Выделяете жирным шрифтом тех, которые вам дороги. (А я их оффтопом отмечу)
5) Курсивом пишете имена тех, кого вам хотелось бы узнать поближе. (а я их смайликами отмечу )
6) Те, которые оказались выделены каким-либо образом, постят это у себя в дневе.

Во-первых, хочу сказать, что автор моба для меня была одной из первых - ей особый респект. Когда-то давно, когда я тут начинала бряцать свом умишком, этот человечек пришел ко мне из какой-то пустоты и безбрежья, подарив мне первый человеческий взгляд и участие.

Во-вторых, я страшно боялась, что этот моб и до меня достанет. Мало того, что я никак не могу ответить на моб, где я типа должна откровенничать в адрес откомментившего, так и здесь я должна делать градацию, которую совсем никак сделать не могу. По крайней мере сейчас.

Я Вас всех очень люблю, хорошие мои. Все мои читатели наглядно демонстрируют любимый мой факт, что люди все разные , многогранные и удивительные. Я благодарна всем и каждому, кто на меня подписан и кто читает мои ежедневные мыслеизвержения. Вот тут без обид. Во-первых, потому что это не творческая летучка, а типа капустник. Очень теплый и дружеский. А во-вторых, мое авторское "эго" заходится в трясучке всякий раз, когда видит нового в рядах ПЧ. Да, во фразе "Любите меня как можно сильнее" для меня самый неприглядный голый правдивый смысл жизни. Ну может не всей.

Я никого не видела в реале, кого-то только по фотографии, но фото - это остановленный миг, и люди с фото уже живут другой жизнью. я бы хотела увидеть всех, кого-то обстоятельно, возможно, кого-то мельком узнать в толпе, кому-то улыбнться в метро. А может и по-человечески посидеть где-то. И я надеюсь, что после этого дневник не перестанет быть творением Инсаровой, а записками от меня, все же несколько иной личности. Ну там вдруг Вы увидите, как я ковыряюсь в носу??? ужос что такое, порядошная барышня Инсарова себе такого не позволяет.

и я сильно надеюсь, что после всего этого от меня не отпишутся все разом.
Как говорил мой друг детства Карслон "Я же лучше собаки".

---

не придумала

Давеча, значит, шарюсь в поисках грамотной информации по поводу "куды бечь, кому ругаться?". И вот топ запросов в гугль. Ей-ей, народ весело живет, а мы тут все о высоком переживаем

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Самое милое то, что когда на меня подписываются новые люди, я немедленно прекращаю писать многоумные вещи, а начинаю прыскать ядом, ибо именно в эти моменты я или болею, или мне кто-то трахает мозг на работе. Сейчас ситуация совсем вышла из-под контроля: с утра пришлось мучительно вспоминать каким же местом дышат нормальные люди, на работе сошли с ума все от начальства до филиалов. А руководить рабочим процессов этого дня открытых дверей в дурдоме приходится мне.

upd: обожемой, обожемой я так думаю, шо китайский народец возомнил себя повелителем мира, посему не реагирует ни одной частью тела на мои ругательные крокозябры.

---

Метко и мудро отписав пару постами ниже о философских и повседневных прелестях нашей жизни, мрачно скатываюсь в состояние "гномит и плющит". Сие отсюда:
- нос распух и, кажется, за этот день уже произвел не одну тонну соплей
- порадовал медработник, который выкачал у меня известную пробирку кровушки, а потом сказал Ой, да Вы милочка болеете, ну тогда я этот анализ не отправлю, он все равно будет нечистым". И ликвидировал, сцуко, мою венозную жидкость. Ну чистое разбазаривание казеных ресурсов
- неизвестно где похерен телефон. К слову сказать,я точно помню, как вылезала с ним из машины А. Не удивлюсь, что магическим-телепатическим путем завтра он окажется где-то в районе приборной доски
- сцуко-торопыга въехал в нашу новую машину. Отделались испугом (моим) и слегка угрязнившимся диском. Прочих повреждений не обнаружено. Но неприятно.
- слыша мой голос по телефону, люди пугаются и путают меня с отцом. Хороша я, видать, буду на выставке на переговорах с французами.
- хочется покапризничать. но все устали, все надо отдохнуть, посему капризничать некому.

вот имею право раз в год по болезни